2025年5月27日下午，教育科學(xué)學(xué)院“教苑書(shū)馨”讀書(shū)會(huì)第十五期順利舉行。本次讀書(shū)會(huì)由信陽(yáng)師范大學(xué)課程與教學(xué)改革研究所、教育科學(xué)學(xué)院教工第一黨支部主辦，教育科學(xué)學(xué)院“共產(chǎn)黨員先鋒號(hào)”教育管理與政策研究團(tuán)隊(duì)承辦。

本期讀書(shū)會(huì)的閱讀書(shū)目是《家庭、私有制和國(guó)家的起源》（弗里德里希·恩格斯著）。本次讀書(shū)會(huì)由周娜老師主持，譚文娟老師擔(dān)任導(dǎo)讀人，楊建朝、邢思珍、余麗麗、何畔等老師及部分教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生及本科生參與。

譚文娟老師從該書(shū)的寫(xiě)作背景切入，闡釋恩格斯如何結(jié)合摩爾根的人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)研究成果，系統(tǒng)闡釋了家庭結(jié)構(gòu)演變與氏族制度解體之間的內(nèi)在聯(lián)系。她指出：“恩格斯深刻揭示了生產(chǎn)資料公有化對(duì)私有家庭制度的沖擊，當(dāng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富時(shí)，家庭的經(jīng)濟(jì)功能將逐漸弱化，婚姻制度與國(guó)家形態(tài)或?qū)⒂瓉?lái)根本性變革。”周娜老師進(jìn)一步補(bǔ)充：“物質(zhì)財(cái)富的豐富與精神境界的提高應(yīng)相輔相成。未來(lái)社會(huì)形態(tài)中，物質(zhì)對(duì)人的主導(dǎo)作用減弱，家庭作為經(jīng)濟(jì)單元的功能也將隨之淡化。”楊建朝老師則從制度批判的角度強(qiáng)調(diào)：“婚姻作為一種制度形式，本質(zhì)上通過(guò)將人格、情感與財(cái)產(chǎn)強(qiáng)行捆綁，試圖實(shí)現(xiàn)關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定，但這種結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上并不完全符合人性的自由與流動(dòng)性需求。”

在自由討論環(huán)節(jié)，與會(huì)師生圍繞家庭制度、婚戀觀念等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)了深入交流。教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生常美慧聚焦“國(guó)家的產(chǎn)生”這一議題，分析了恩格斯關(guān)于“國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，并為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)”的經(jīng)典論述。她結(jié)合歷史案例，探討了國(guó)家形態(tài)演變的內(nèi)在邏輯，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)師生的廣泛談?wù)摗?/p>

最后，譚文娟老師對(duì)本次讀書(shū)會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。她強(qiáng)調(diào)該書(shū)為理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了理論工具，鼓勵(lì)大家以歷史的眼光審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將經(jīng)典理論融入學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐探索。邢思珍老師從教育學(xué)角度提出建議：“課程設(shè)計(jì)若能引入具有歷史厚度的真實(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)理論而非單向灌輸，將使知識(shí)傳遞更加生動(dòng)，思想啟迪更加深刻。”這一觀點(diǎn)為教育實(shí)踐提供了新的思路。本次讀書(shū)會(huì)通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的深度研讀，不僅深化了師生對(duì)馬克思主義理論的理解，更激發(fā)了大家對(duì)教育、家庭與社會(huì)發(fā)展的深刻思考。

撰稿人：常美慧，審稿人：周娜